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涌根大伯读古文-《归去来辞》
在养育自己的孩子中,我也常常观察其他父母的育儿方法。我发现,不少父母都忽视了一个问题,那就是: 有没有必要让孩子尽早读古文? 文末是涌根大伯的看法。
蒋勋老师在他的“讲美学”中提到,苏轼很喜欢此文。涌根大伯却认为此文和育儿有关系。
1. 何为“心”
陶渊明认为“心为形役”,大概就是他对生命的认识。“形”是指身体,“心”被有形的身体捕获,就要受到身体带来的劳苦。古人对心的认识,大概就是指的一个人的内在,身体只不过是用来提供“形役”的条件,是真正属于这个世界;内在的“心”才是真正的自己。
2. “心”的重要性
西游记中提到孙悟空的师傅所在的地方是“灵台方寸山;斜月三星洞”,这个地方就是“心”。所以,古人把“方寸”代表“心”。三国志里写徐庶因母亲被曹操掳去,无论如何也要离开刘备,临走还向刘备手指自己的心,说自己“方寸”乱了,没法继续辅佐他了,走时还不忘顺个人情推荐诸葛亮。
这都说明古人很重视“心”,特别是“修心”,因为“修心”才好“养性”。方寸都乱了,还谈什么其他呢?徐庶就是一个典型的例子。
3. 育儿之“心”
古人尚且重视“修心”,我们为人父母,在育儿的道路上,又怎么能“方寸大乱”呢?何为父母育儿的“方寸大乱”?试问孩子有没有受到过虐待?有没有受到过逼迫?有没有受到过爱?
你说,此文和育儿是不是很有关系?
欲成为最好的父母,必先修“育儿”之“心”。
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孩子们,今天的“涌根大伯读古文”就到这里。孩子们,大伯喜欢你们,大妈喜欢你们,大伯的两个孩子喜欢你们,大伯一家人都喜欢你们,喜欢你们听涌根大伯读古文。
有没有必要让孩子尽早读古文?
以下是涌根大伯的看法:
梁启超的子女除早丧的外,后来个个成才,这虽然和梁启超的教育有关,但是对子女的早期教育,应归功于这位普通的“娘”。
- 《梁思成、林徽因和我》(一 梁思成夫妇)- 林洙
梁启超十分担心孩子们在清华接受了西方文化,而丢了国学。于是他每在假期为子女讲学,先讲《国学源流》后讲《孟子》《墨子》《前清一代学术》等。梁思成回忆说:“父亲的观点很明确,而且信心极强,似乎觉得全世界都应当同意他的观点。”清华八年的教育和梁启超的影响,对梁思成形成乐观开朗的性格、不断进取的精神、坚定的自信心、学术上严谨的作风、广泛的兴趣与爱好起了决定性的作用,并使梁思成成为一个炽热的爱国主义者,对祖国、对民族文化的热爱胜过了一切。
梁启超说的国学,就是古文。涌根大伯也深受启发,认为有必要让孩子尽早读古文。如果孩子年幼,还不会读,可以先从听开始,持续接受古文的熏陶。涌根大伯读古文,愿能帮助到那些真正有需要的孩子们,让他们多听多悟,为自己的人生道路打下坚实的精神文化基础。
- 《梁思成、林徽因和我》(一 梁思成夫妇)- 林洙
幼吾幼,以及人之幼 。 我衷心感激每一位父母的无私爱心。您的言行, 或许在某个不经意的瞬间,让其他人重拾信心,继续在人生的道路上探索前行 。
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