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涌根大伯读古文-《子鱼论战》- 《左传》
在养育自己的孩子中，我也常常观察其他父母的育儿方法。我发现，不少父母都忽视了一个问题，那就是： 有没有必要让孩子尽早读古文？ 文末是涌根大伯的看法。
试问2003年高考难度有多大？把大伯都搞失利了。
大伯那段时间每天都读一本借来的《古文观止》，企图走出阴影。虽不能完全消除那失落的心情，却能抹平一点绝望。大伯把读古文发现的能提振精神的句子用毛笔写在墙上，每天看它们、思它们和悟它们，古文就是大伯那段时间最好的朋友。
《子鱼论战》就是其中一篇，大伯再读此文，就如昨日重现，任凭“此情成追忆”，唯有“当时已惘然”——俱往矣。
1. 大伯译
涌根大伯尝试用自己的话，译此文，旨在助人理解，无奈大伯才疏学浅，难免有所疏漏和错误，还望多包涵。
论，评论且重在是非之意，论战就是评论战争的是非。楚国为了救郑国要攻打宋国。宋公准备亲自上阵。大司马固规劝宋公说：“现在早就不是商朝的天下了。您要是兴师动众，将犯下不可饶恕的罪。”宋公不听劝。
宋国和楚国在一个叫“泓”的地方对战。宋国军队严正以待，楚国军队还没过河。大司马固建议：“敌众我寡，等敌方还没过河，请您下令攻击他们。”宋公淡定地说：“不行”。楚国军队过了河还没有摆好阵行，大司马固又建议宋公下令攻击。宋公又淡定地说：“不行”。齐国军队摆好阵行后开始攻击宋国，宋国军队打了败仗。宋公大腿受伤了，御林军在那里全军覆没。
宋国人都怪宋公。宋公解释说：“君子打仗不会二次伤害对方，不抓老汉。古代行军打仗，不靠地形搞偷袭。寡人虽然是商朝的后代，不会去打没摆好阵行的队伍。”
子鱼针对这场楚宋之战作出以下评论：“宋公不了解战争。面对强敌，对方遇到阻隘并且还没有摆好阵行，这是老天在帮助我们啊。在敌方遇到阻隘时进攻，不也是可以的吗？好像有畏惧在那里。况且现在的强国，都是我们的敌人，就算是老兵，抓到就拿下他，哪里还管他有没有白头发？用知道耻辱来训练打仗，为的是杀死敌人。伤不及死，哪里不允许再补一刀？如果对再补一刀下不了狠心，那还不如不要伤害敌人；心疼他们年迈，那还不如在战场上投降敌人。战争打的就是有利条件，刀枪战鼓就是为了提升士气。用有利条件，当敌军遇到险阻就可攻击。拼命摇旗呐喊，用来提升打胜仗的决心，在对方还没摆好阵行的时候，也是可以攻击的。”
论（論）lùn ❶讨论，研究。《韩非子·五蠧》：“～世之事，因为之备。”（研究当时的社会情况，从而相应地采取措施。）议论，评论。诸葛亮《出师表》：“每与臣～此事。”《商君书·禁使》：“赏随功，罚随罪，故～功察罪，不可不审也。
- 《古汉语常用字字典》（第4版）| 商務印書館
2. 大伯评
《孙子兵法》有云：“兵者，诡道也。” 从战争的角度来看，大司马固和子鱼都是对的。大司马固配得上一个“军师”的称号；子鱼称得上一个专业的“评论家”。
宋公作为商朝的后裔，继承了祖先优良的传统，他讲究的是国家形象，即使打输了，也不能丢了礼法。在春秋战国时代，对于一个君王来说，也许礼法大于战争。如果不是宋公御驾亲征，而是某个宋国大将军前去御敌，也带上大司马固，也许就能按照大司马固的建议“出其不意，攻其无备”，击败楚国。为什么司马固不能像《邹自讽齐王纳谏》里的邹忌一样“讽谏”宋公呢？那样宋公是不是会有不同的选择？
大伯读此文，若有思，这是03年高考后读古文没有想到的。
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孩子们，今天的“涌根大伯读古文”就到这里。孩子们，大伯喜欢你们，大妈喜欢你们，大伯的两个孩子喜欢你们，大伯一家人都喜欢你们，喜欢你们听涌根大伯读古文。
有没有必要让孩子尽早读古文？
以下是涌根大伯的看法：
梁启超的子女除早丧的外，后来个个成才，这虽然和梁启超的教育有关，但是对子女的早期教育，应归功于这位普通的“娘”。
- 《梁思成、林徽因和我》（一 梁思成夫妇）- 林洙
梁启超十分担心孩子们在清华接受了西方文化，而丢了国学。于是他每在假期为子女讲学，先讲《国学源流》后讲《孟子》《墨子》《前清一代学术》等。梁思成回忆说：“父亲的观点很明确，而且信心极强，似乎觉得全世界都应当同意他的观点。”清华八年的教育和梁启超的影响，对梁思成形成乐观开朗的性格、不断进取的精神、坚定的自信心、学术上严谨的作风、广泛的兴趣与爱好起了决定性的作用，并使梁思成成为一个炽热的爱国主义者，对祖国、对民族文化的热爱胜过了一切。
梁启超说的国学，就是古文。涌根大伯也深受启发，认为有必要让孩子尽早读古文。如果孩子年幼，还不会读，可以先从听开始，持续接受古文的熏陶。涌根大伯读古文，愿能帮助到那些真正有需要的孩子们，让他们多听多悟，为自己的人生道路打下坚实的精神文化基础。
- 《梁思成、林徽因和我》（一 梁思成夫妇）- 林洙
幼吾幼，以及人之幼 。 我衷心感激每一位父母的无私爱心。您的言行， 或许在某个不经意的瞬间，让其他人重拾信心，继续在人生的道路上探索前行 。
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