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涌根大伯读古文-《陋室铭》
在养育自己的孩子中，我也常常观察其他父母的育儿方法。我发现，不少父母都忽视了一个问题，那就是： 有没有必要让孩子尽早读古文？ 文末是涌根大伯的看法。
读过刘禹锡的这篇《陋室铭》的人，大概会有和大伯一样的感受吧，那就是：也想去山林搭个小木屋。
这便是刘禹锡的《陋室铭》感染力。
1. 大伯译
涌根大伯尝试用自己的话，译此文，旨在助人理解，无奈大伯才疏学浅，难免有所疏漏和错误，还望多包涵。
山高不高无所畏，只要那里住着位神仙，就会出名。水深不深无所谓，只要那里藏着一条龙，就会有灵气。这个屋子简不简陋无所谓，只要我的品德高尚就好。房子的台阶上长有苔藓，窗帘外是一片绿意盎然的景象。来我家里做客都是些谈笑风生的学者专家，目不识丁的小人没有来过这里。有时候弹一把普通的琴，有时候读《金刚经》。没有那些杂音去干扰我，也不需要劳神苦思去批公文。你看那杨雄和诸葛亮，也住简陋的屋子。所以，孔子要说：“哪里简陋呢？”
2. 大伯评
刘禹锡写此文，大概是想表达自己的价值观：一个文人的追求，不在于外在的物质，而在于内在的精神。
开篇以“仙”和“龙”来证明，“名”和“灵”都是自身修养所带来的，绝不是因为那“山”那“水”。紧接着表达了自己的追求，和“仙”和“龙”是一样的，要修养成一个品德高尚的人。接着又阐释了品德高尚的人是怎样的：一个品德高尚的人，居住环境会充满绿色的生机；一个品德高尚的人只和高尚的人谈笑风生，不和小人来往；一个品德高尚的人是个孤独的人，有时弹琴，有时读书。接着又说出做一个品德高尚的人的好处？那就是，不为琐事困扰，也无需为大事劳神。接着又用古人来比自己。最后，用孔子的话来收尾，起到了画龙点睛之妙。
孔子说这话是后半句，前半句是“君子居之”。大伯仿佛听到孔子又说：“君子居之，有何不可？”
《陋室铭》妙不可言。
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孩子们，今天的“涌根大伯读古文”就到这里。孩子们，大伯喜欢你们，大妈喜欢你们，大伯的两个孩子喜欢你们，大伯一家人都喜欢你们，喜欢你们听涌根大伯读古文。
有没有必要让孩子尽早读古文？
以下是涌根大伯的看法：
梁启超的子女除早丧的外，后来个个成才，这虽然和梁启超的教育有关，但是对子女的早期教育，应归功于这位普通的“娘”。
- 《梁思成、林徽因和我》（一 梁思成夫妇）- 林洙
梁启超十分担心孩子们在清华接受了西方文化，而丢了国学。于是他每在假期为子女讲学，先讲《国学源流》后讲《孟子》《墨子》《前清一代学术》等。梁思成回忆说：“父亲的观点很明确，而且信心极强，似乎觉得全世界都应当同意他的观点。”清华八年的教育和梁启超的影响，对梁思成形成乐观开朗的性格、不断进取的精神、坚定的自信心、学术上严谨的作风、广泛的兴趣与爱好起了决定性的作用，并使梁思成成为一个炽热的爱国主义者，对祖国、对民族文化的热爱胜过了一切。
梁启超说的国学，就是古文。涌根大伯也深受启发，认为有必要让孩子尽早读古文。如果孩子年幼，还不会读，可以先从听开始，持续接受古文的熏陶。涌根大伯读古文，愿能帮助到那些真正有需要的孩子们，让他们多听多悟，为自己的人生道路打下坚实的精神文化基础。
- 《梁思成、林徽因和我》（一 梁思成夫妇）- 林洙
幼吾幼，以及人之幼 。 我衷心感激每一位父母的无私爱心。您的言行， 或许在某个不经意的瞬间，让其他人重拾信心，继续在人生的道路上探索前行 。
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